Διάλογος δέκατος (τελικός)

(10)

Α- Όταν είμαι σε νευρική κατάσταση και νιώθω να μην ελέγχω τον εαυτό μου, τότε προσπαθώ να καταπιέσω και να εξαλείψω αυτή τη κατάσταση.

Β- Αυτό που κάνεις είναι λάθος, με την καταπίεση αυτών των συναισθημάτων απλά αναβάλεις την εκτόνωση τους, δεν την εξαλείφεις.

Α- Μα πώς αλλιώς θα μπορούσα να αντεπεξέλθω σε μία τέτοια κατάσταση;

Β- Αφήνοντας την να εκτονωθεί από μέσα σου με δύο τρόπους.

Α- Ποιους τρόπους;

Β- Με επιθετική σφοδρότητα ή με δημιουργική σφοδρότητα! 

Σ. Γούναρης

Διάλογος ένατος

(9)

Α- Δεν μπορώ να το κάνω, είναι πέρα των δυνάμεων μου!

Β- Δοκίμασες όμως;

Α- Όχι, αλλά είμαι σίγουρος.

Β- Θα έπρεπε να ντρέπεσαι που υποτιμάς τον εαυτό σου και τις δυνατότητες σου, δίχως πρώτα να κάνεις μία προσπάθεια. Αυτό δείχνει την συνήθεια σου να ζεις σε μία παρακμιακή αδιέξοδη μετριότητα!

Α- Μην είσαι τόσο αυστηρός, πιστεύω ότι είμαι αρκετά δυνατός σαν χαρακτήρας!

Β- Αυτό το λες εσύ, βάση των μέτριων κριτηρίων που δημιούργησες εσύ ο ίδιος. Όταν κρίνεις την δύναμη του χαρακτήρα σου με κάτι που μπορούν να καταφέρουν όλοι, είσαι καταδικασμένος να κριθείς με βάση την μετριότητα. Σημασία έχει να είσαι έτοιμος να ξεπερνάς τα όρια σου και να προσπαθείς με επιμονή να τα καταφέρεις σε δύσκολες καταστάσεις, μόνο αυτό σε ανυψώνει πάνω από την μετριότητα.!

Α- Είναι σωστά αυτά που λες.

Σ. Γούναρης

Διάλογος όγδοος

 (8)

Α- Πώς είναι δυνατόν, όταν αγαπώ μία γυναίκα να μπορέσω να νιώσω έρωτα και για κάποια άλλη;

Β- Είναι εντελώς φυσικό και ανθρώπινο αυτό φίλε μου, διότι είναι κάτι που πηγάζει από τα βάθη των αρχέγονων ενστίκτων σου. Ο άνθρωπος, έχει πολλά βέλη που θα μπορούσε να πετάξει μοιράζοντας έρωτα, όχι μόνο ένα. Είναι αξιοθρήνητο να νιώθεις άσχημα, όταν νιώσεις ενθουσιασμό ή έρωτα για μία άλλη γυναίκα, δεν μπορείς να περιορίσεις τα ένστικτα σου. Ούτε, το να νιώσεις κάτι για μία άλλη γυναίκα, σημαίνει ότι δεν αγαπάς την δικιά σου γυναίκα. Η αγάπη δεν αντικαθίσταται, ο έρωτας από ενθουσιασμό είναι περαστικός! Το πνεύμα δέχεται περισσότερα από αυτά που του ορίσαμε να δέχεται, κάνοντάς του έτσι το πιο αποτρόπαιο ευνουχισμό. Η καρδιά σου και το πνεύμα σου, είναι ένα σύμπαν και όπως το σύμπαν, έτσι και εσύ είσαι άπειρος και ανεξιχνίαστος.
Α- Σωστά αυτά που μου είπες, εάν η γυναίκα που αγαπώ όμως δεν τα καταλάβει όλα αυτά;

Β- Τότε να επιμείνεις και να την κάνεις να καταλάβει, λέγοντάς της ότι αυτή είναι η αλήθεια του ανθρώπινου όντος και ότι όταν κάποιος περιορίζει τον έρωτα και τον πόθο του, τότε περιορίζει τον ίδιο του τον εαυτό!

Σ. Γούναρης

Διάλογος έβδομος

(7)

Α- Οι εντάσεις και τα συναισθήματα που νιώθω όταν ονειρεύομαι, είναι πιο έντονα από αυτά της πραγματικής μου ζωής.

Β- Αυτό συμβαίνει επειδή μέσα στα όνειρα σου ζει το ενδότερο, ειλικρινέστερο, αμόλυντο Εγώ σου χωρίς κανέναν απολύτως φραγμό και χωρίς καμία απολύτως απαγόρευση. Με αυτόν τον τρόπο το υποσυνείδητο σου φανερώνει σε εσένα τον δρόμο και την προοπτική των δυνατοτήτων σου, όπως και το τεράστιο φάσμα αναμνήσεων και συναισθημάτων που κρύβεις μέσα σου.

Α- Είναι καλή δηλαδή όλη αυτή η φανέρωση, θα έπρεπε να την πάρω πιο σοβαρά και υπεύθυνα;

Β- Σαφώς, απλά είναι κάτι ανέφικτο να ξεφύγεις από την πλήρη συνειδησιακή κατάσταση που βρίσκεσαι και να ερευνήσεις το υποσυνείδητο σου. Πιο πρακτικό θα ήταν να προσπαθήσεις να ρουφήξεις όλα εκείνα τα συναισθήματα που νιώθεις σε κατάσταση ύπνου, για να νιώσεις έτσι την κρυμμένη αμόλυντη αύρα του Εγώ σου και να γίνεις ένα με το ανεξιχνίαστο  Άπειρο που κρύβεις μέσα σου. Να κυριευτείς δηλαδή, από την έκσταση και την απεραντοσύνη του μυστηρίου που κρύβεις μέσα σου.!

Σ. Γούναρης

Διάλογος έκτος

(6)

Α- Είναι κάτι κακό η ηθική;

Β- Όχι, δεν είναι κάτι κακό, γιατί με την ηθική κρύβουμε τον αρχέγονο αναρχισμό μας.

Α- Μα εσύ μου έχεις πει, ότι δεν συμφωνείς με την έννοια της  ηθικής.

Β- Σου είχα πει ότι δεν συμφωνώ στο να γίνεται η ηθική ένα με το πνεύμα μας και να εξουσιάζει το ελεύθερο της βούλησης μας και τον απόψεων μας. Να μας εξουσιάζει ολοκληρωτικά δηλαδή!

Α- Πώς πρέπει να εφαρμόζεται τελικά η ηθική;

Β- Πρέπει να εφαρμόζεται με την μορφή της μάσκας και με την μορφή της κάλυψης, ώστε να υπάρχει μία τυπικά ηθική εικόνα και συμπεριφορά προς τους άλλους, ώστε έτσι να εξασφαλίσουμε την ασφάλεια πίσω από την μάσκα. Αυτό μετά μας δίνει την δυνατότητα να είμαστε ο εαυτός μας.

Α- Συνεπώς, δεν είναι κακό να είμαστε έστω επιφανειακά ηθικοί;

Β- Όχι καθόλου, άμα όλοι ήμασταν στις περισσότερες κοινωνικές επαφές μας ηθικοί, τότε θα υπήρχε παντού ευγένεια και ηρεμία και πίστεψε με ότι δεν θα πείραζε κανέναν ότι όλο αυτό θα ήταν μία παράσταση.

Α- Υπάρχει κάποια παγίδα σε όλο αυτό;

Β- Ναι, να μην μπερδευτεί η προσποίηση με τον αληθινό χαρακτήρα του κάθε ατόμου, γιατί το κάθε άτομο πρέπει να ακολουθεί έστω και επικαλυπτόμενα την δική του ηθική και την δική του ανηθικότητα.

Σ. Γούναρης

“Από τις Άνδεις…στο κρεβάτι σου!” Μία ανυπέρβλητη ερωτική περιπέτεια...

Μία ανυπέρβλητη ερωτική περιπέτεια, που σαν κεντρικό της άξονα έχει την ανεύρεση του χαμένου πάθους, στην μακροχρόνια σχέση δύο ιδιαίτερων ανθρώπων.

Τι είναι αυτό που μπορεί να μετατρέψει την καθημερινή συζυγική ρουτίνα, σε μία ανεπανάληπτη εμπειρία;

Από ποια μονοπάτια σοφίας και αυτοκριτικής είναι διατεθειμένοι να περάσουν οι πρωταγωνιστές της ιστορίας, για να βρούν ξανά αυτό το πολύτιμο συστατικό της αγάπης;

Τι είναι αυτό που συνδέει τις Άνδεις με το μυστηριακό Uluru της Αυστραλίας και επηρεάζει την εξέλιξη των γεγονότων;

                             http://www.ianos.gr/apo-tis-andeis-sto-krevati-sou.html

                              https://www.facebook.com/apotisandeis.stokrevatisou
   
                              https://www.facebook.com/stergios.gounaris.fanpage